Tugas Teori Organisasi Umum 2 - 1

ILMU EKONOMI DAN SISTEM PEREKONOMIAN DI INDONESIA

 
Apa yang di maksud dengan ilmu ekonomi?

Ilmu ekonomi adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia dalam memilih dan menciptakan kemakmuran. Inti masalah ekonomi adalah adanya ketidakseimbangan antara kebutuhan manusia yang tidak terbatas dengan alat pemuas kebutuhan yang jumlahnya terbatas. Permasalahan tersebut kemudian menyebabkan timbulnya kelangkaan (Ingg: scarcity).

Kata “ekonomi” sendiri berasal dari kata Yunani (oikos) yang berarti “keluarga, rumah tangga” dan (nomos), atau “peraturan, aturan, hukum” dan secara garis besar diartikan sebagai “aturan rumah tangga” atau “manajemen rumah tangga’. Sementara  yang dimaksud dengan ahli ekonomi atau ekonom adalah orang menggunakan konsep ekonomi dan data dalam bekerja.

Ilmu ekonomi dapat dikatakan memegang peranan penting dalam kehidupan sosiall terkait dengan kemakmuran. Ilmu ini mengkaji upaya memenuhi kebutuhan untuk mencapai kemakmuran. Masyarakat dikatakan makmur apabila semua kebutuhan materi dapat dipenuhi dengan sebaik-baiknya, dan tingkat kemakmuran dapat diukur dari banyaknya barang dan jasa yang dihasilkan serta banyak barang dan jasa yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup.

Untuk memenuhi kebutuhan hidupnya tersebut, manusia harus melakukan kegiatan ekonomi yang terdiri dari 3 jenis kegiatan yaitu, produksi, distribusi, konsumsi. Selain kegiatan ekonomi tersebut, dalam ekonomi di jelaskan pula tentang adanya sifat manusia yang tak pernah puas. Yaitu melalui hukum Gossen I yang intinya menyatakan bahwa tingkat tambahan kepuasan manusia terhadap sebuah barang atau jasa akan bertambah turun seiring dengan semakin seringnya barang/jasa tersebut digunakan.

Masalah Pokok Ekonomi

Pokok masalah ekonomi ada tiga, yaitu :

v  Produksi

menyangkut masalah usaha atau kegiatan mencipta / menambah kegunaan suatu benda.

v  Distribusi

Menyangkut kegiatan penyaluran barang dari produsen ke konsumen.

v  Konsumsi

Menyangkut kegiatan menghabiskan atau mengurangi kegunaan suatu benda.

Pokok masalah tadi selanjutnya diperluas oleh ekonomi modern, yaitu apa dan berapa, bagaimana, dan untuk siapa barang tersebut di produksi.

v  Apa (What)

Apa yang akan diproduksi (what). Karena keterbatasan sumber daya faktor produksi, maka harus hal yang tidak mungkin akan memproduksi sebanyak-banyaknya, maka harus dilakukan pemilihan barfang apa yang harus diproduksi serta berapa jumlahnya.

v  Bagaimana (How)

Bagaimana proses produksinya (how). Hal ini sangat tergantung dari ketersediaan sumber daya faktor produksi dari setiap wilayah/negara. Bagi negara maju akan menggunakan faktor produksi padat modal dengan teknologi majunya, sementara bagi negara yang berkembang akan menerapkan teknologi menengah tanpa mengesampingkan pendayagunaan sumber daya manusia yang ada sehingga tidak terjadi pengangguran yang tinggi.

v  Untuk siapa (for whom)

Untuk siapa hasil produksi ditujukan (for whom). Untuk masalah yang satu ini, pertimbangan ditujukan bagaimana caranya agar hasil produksi dapat memenuhi kebutuhan utama masyarakat serta dengan tingkat harga yang terjangkau oleh masyarakat yang menjadi pangsa pasarnya.

Apa Nama Sistem Ekonomi di Indonesia? Apa Landasannya?

Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) sebaiknya menggunakan sistem ekonomi Pancasila, hal ini dikarenakan landasan idiil sistem ekonomi Indonesia adalah Pancasila dan UUD 1945.

Maka sistem ekonomi Indonesia yaitu:

v  Sistem ekonomi yang berorientasi kepada Ketuhanan Yang Maha Esa (berlakunya  etika dan moral keagamaan, bukan materialisme).

v  Kemanusiaan yang adil dan beradab (tidak mengenal pemerasan atau eksploitasi).

v  Persatuan Indonesia (berlakunya kebersamaan, asas kekeluargaan, sosio-nasionalisme dan sosio-demokrasi dalam ekonomi).

v  Kerakyatan (mengutamakan kehidupan ekonomi rakyuat dan hajat hidup orang banyak).

v  serta Keadilan Sosial (persamaan/emansipasi, kemakmuran masyarakat yang utama bukan kemakmuran orang-seorang).

Dari butir-butir di atas, keadilan menjadi prioritas sistem ekonomi Indonesia, keadilan merupakan titik-tolak, proses dan tujuan bangsa. Dibandingkan dengan sistem ekonomi lainnya, sistem ekonomi Pancasila.

Sumber:

http://lenacantic.wordpress.com/2011/05/26/sistem-ekonomi-indonesia/

http://www.babejoko.web.id/2011/08/09/tiga-masalah-pokok-perekonomian.php

http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu_ekonomi

Apa yang di maksud dengan ilmu ekonomi?

Ilmu ekonomi adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia dalam memilih dan menciptakan kemakmuran. Inti masalah ekonomi adalah adanya ketidakseimbangan antara kebutuhan manusia yang tidak terbatas dengan alat pemuas kebutuhan yang jumlahnya terbatas. Permasalahan tersebut kemudian menyebabkan timbulnya kelangkaan (Ingg: scarcity).

Kata “ekonomi” sendiri berasal dari kata Yunani (oikos) yang berarti “keluarga, rumah tangga” dan (nomos), atau “peraturan, aturan, hukum” dan secara garis besar diartikan sebagai “aturan rumah tangga” atau “manajemen rumah tangga’. Sementara  yang dimaksud dengan ahli ekonomi atau ekonom adalah orang menggunakan konsep ekonomi dan data dalam bekerja.

Ilmu ekonomi dapat dikatakan memegang peranan penting dalam kehidupan sosiall terkait dengan kemakmuran. Ilmu ini mengkaji upaya memenuhi kebutuhan untuk mencapai kemakmuran. Masyarakat dikatakan makmur apabila semua kebutuhan materi dapat dipenuhi dengan sebaik-baiknya, dan tingkat kemakmuran dapat diukur dari banyaknya barang dan jasa yang dihasilkan serta banyak barang dan jasa yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidup.

Untuk memenuhi kebutuhan hidupnya tersebut, manusia harus melakukan kegiatan ekonomi yang terdiri dari 3 jenis kegiatan yaitu, produksi, distribusi, konsumsi. Selain kegiatan ekonomi tersebut, dalam ekonomi di jelaskan pula tentang adanya sifat manusia yang tak pernah puas. Yaitu melalui hukum Gossen I yang intinya menyatakan bahwa tingkat tambahan kepuasan manusia terhadap sebuah barang atau jasa akan bertambah turun seiring dengan semakin seringnya barang/jasa tersebut digunakan.

Masalah Pokok Ekonomi

Pokok masalah ekonomi ada tiga, yaitu :

v  Produksi

menyangkut masalah usaha atau kegiatan mencipta / menambah kegunaan suatu benda.

v  Distribusi

Menyangkut kegiatan penyaluran barang dari produsen ke konsumen.

v  Konsumsi

Menyangkut kegiatan menghabiskan atau mengurangi kegunaan suatu benda.

Pokok masalah tadi selanjutnya diperluas oleh ekonomi modern, yaitu apa dan berapa, bagaimana, dan untuk siapa barang tersebut di produksi.

v  Apa (What)

Apa yang akan diproduksi (what). Karena keterbatasan sumber daya faktor produksi, maka harus hal yang tidak mungkin akan memproduksi sebanyak-banyaknya, maka harus dilakukan pemilihan barfang apa yang harus diproduksi serta berapa jumlahnya.

v  Bagaimana (How)

Bagaimana proses produksinya (how). Hal ini sangat tergantung dari ketersediaan sumber daya faktor produksi dari setiap wilayah/negara. Bagi negara maju akan menggunakan faktor produksi padat modal dengan teknologi majunya, sementara bagi negara yang berkembang akan menerapkan teknologi menengah tanpa mengesampingkan pendayagunaan sumber daya manusia yang ada sehingga tidak terjadi pengangguran yang tinggi.

v  Untuk siapa (for whom)

Untuk siapa hasil produksi ditujukan (for whom). Untuk masalah yang satu ini, pertimbangan ditujukan bagaimana caranya agar hasil produksi dapat memenuhi kebutuhan utama masyarakat serta dengan tingkat harga yang terjangkau oleh masyarakat yang menjadi pangsa pasarnya.

Apa Nama Sistem Ekonomi di Indonesia? Apa Landasannya?

Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) sebaiknya menggunakan sistem ekonomi Pancasila, hal ini dikarenakan landasan idiil sistem ekonomi Indonesia adalah Pancasila dan UUD 1945.

Maka sistem ekonomi Indonesia yaitu:

v  Sistem ekonomi yang berorientasi kepada Ketuhanan Yang Maha Esa (berlakunya  etika dan moral keagamaan, bukan materialisme).

v  Kemanusiaan yang adil dan beradab (tidak mengenal pemerasan atau eksploitasi).

v  Persatuan Indonesia (berlakunya kebersamaan, asas kekeluargaan, sosio-nasionalisme dan sosio-demokrasi dalam ekonomi).

v  Kerakyatan (mengutamakan kehidupan ekonomi rakyuat dan hajat hidup orang banyak).

v  serta Keadilan Sosial (persamaan/emansipasi, kemakmuran masyarakat yang utama bukan kemakmuran orang-seorang).

Dari butir-butir di atas, keadilan menjadi prioritas sistem ekonomi Indonesia, keadilan merupakan titik-tolak, proses dan tujuan bangsa. Dibandingkan dengan sistem ekonomi lainnya, sistem ekonomi Pancasila.

Sumber:

http://www.babejoko.web.id/2011/08/09/tiga-masalah-pokok-perekonomian.php

http://id.wikipedia.org/wiki/Ilmu_ekonomi

http://lenacantic.wordpress.com/2011/05/26/sistem-ekonomi-indonesia/

Tugas Teori Organisasi Umum 1

Organisasi Masyarakat : NASIONAL DEMOKRAT

I.                    Latar Belakang

Reformasi telah dan tengah mengantar Indonesia sebagai negara demokrasi. Tetapi, kami menolak demokrasi yang hanya sekedar merumitkan tata cara berpemerintahan tanpa mewujudkan kesejahteraan umum. Kami menolak demokrasi yang hanya menghasilkan rutinitas sirkulasi kekuasaan tanpa kehadiran pemimpin yang berkualitas dan layak diteladani. Kami menolak demokrasi tanpa orientasi pada publik. Kami menolak demokrasi yang sekadar menjadi proyek reformasi tanpa arti.

Kami mencita-citakan demokrasi Indonesia yang matang, yang menjadi tempat persandingan keberagaman dengan kesatuan, dinamika dengan ketertiban, kompetisi dengan persamaan, dan kebebasan dengan kesejahteraan. Kami mencita-citakan sebuah demokrasi berbasis warga negara yang kuat, yang terpanggil untuk merebut masa depan yang gemilang, dengan keringat dan tangan sendiri.

Maka, pada hari ini kami berketetapan hati menggalang sebuah gerakan bernama:
NASIONAL DEMOKRAT: RESTORASI INDONESIA

Nasional Demokrat adalah gerakan perubahan yang berikhtiar menggalang seluruh warga negara dari beragam lapisan dan golongan untuk merestorasi Indonesia. Nasional Demokrat tidak hanya bertumpu dan berpusat di Jakarta, melainkan gerakan perubahan yang titik-titik sumbunya terpencar di seluruh penjuru Indonesia

II.                  Masalah

Kontroversi mengenai Nasional Demokrat,yaitu status Nasional Demokrat merupakan organisasi masyarakat ataukah partai politik. Saat deklarasi Nasional Demokrat menyatakan diri sebagai organisasi masyarakat akan tetapi seiring berjalannya waktu banyak yang menyebut bahwa Nasional Demokrat adalah sebuah partai politik. Jadi apakah status sebenarnya dari Nasional Demokrat?

III.               Landasan Teori

-      “Perhimpunan Nasional Demokrat (PND) testing the water, uji pasar terhadap kemungkinan ormas yang didirikan Surya Paloh untuk membuat partai di 2014. Paloh sepertinya tidak ingin tergesa-gesa mendeklarasikan partai baru. Kalau uji pasar positif, bukan tidak mungkin PND akan bermutasi menjadi parpol baru,”  Burhanuddin Muhtadi (pengamat politik LSI)

-      “pendeklarasian Nasional Demokrat adalah bagian kekayaan demokrasi,” Anas Urbaningrum (ketua umum Partai Demokrat)

-      “Kami mencita-citakan demokrasi Indonesia yang matang, yang menjadi tempat persandingan keberagaman dengan kesatuan, dinamika dengan ketertiban, kompetisi dengan persamaan, dan kebebasan dengan kesejahteraan,” ujar Anies Baswedan (deklarator Nasional Demokrat)

-      “Alhamdulillah. Kenapa Alhamdulillah? Kami selalu berpikir positif melihat segala sesuatunya. Ini bagus sehingga kita berlomba-lomba untuk berbuat maju bagi bangsa. Setiap warga negara berhak berserikat,” Idrus Marham (sekjen Partai Golkar)

IV.                Pembahasan Masalah

Departemen Hukum dan HAM, sejak pembukaan pendaftaran tanggal 17 Januari 2011 lalu, baru menerima pengajuan status badan hukum 3 calon partai politik baru. Kepala Subdirektorat Hukum Tata Negara Kementerian Hukum dan HAM Josi Besar Sugiarto di Jakarta, pada hari Senin tanggal 25 April 2011 kemarin, menjelaskan, bahwa salah satu partai yang mendaftarkan diri adalah Partai Nasional Demokrat. Partai ini, dalam daftar di Kantor Kementerian Hukum dan HAM, diajukan oleh Ketua Patrice Rio Capella dan Sekretaris Jenderal Ahmad Rofiq. Uniknya, partai yang terdaftar itu memiliki kesamaan logo antara Nasdem dengan Organisasi Massa Nasional Demokrat yang dipimpin Surya Paloh.

Tak dapat dipastikan apakah Partai Nasional Demokrat ini identik dengan organisasi massa Nasdem yang dipelopori politisi Golkar Suryapaloh. Menurut Josi, sebelum masa akhir pendaftaran, yaitu 22 Agustus 2011, setiap partai masih boleh melengkapi berkas-berkas yang kurang sebelum masa verifikasi dimulai. Proses verifikasi partai politik peserta Pemilu 2014 akan dilaksanakan pada tanggal 24 Agustus 2011.

Status badan hukum diberikan kepada partai politik apabila memenuhi persyaratan kepengurusan di 60 persen dari jumlah provinsi, separuh kepengurusan di kabupaten/kota dalam provinsi, dan seperempat kepengurusan tingkat kecamatan dalam kabupaten/kota.

Berkaitan dengan hal tersebut, Sekretaris Jenderal Nasional Demokrat Syamsul Maarif mengatakan kepada media, Senin 25 April 2011, bahwa Nasdem yang mendaftarkan diri sebagai partai politik ke Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia, bukanlah organisasi masyarakat yang dipimpin Surya Paloh. Syamsul menjelaskan, sesuai dengan rapat pimpinan nasional (Rapimnas) Nasdem yang dihelat 1 Februari 2011 lalu. telah disepakati Nasdem berbentuk ormas yang mengerti politik, berpolitik, namun bukan berbentuk parpol.

Selain itu, Surya Paloh pun disebut Syamsul tak pernah menginstruksikan kadernya untuk membentuk parpol dengan nama Partai Nasdem. Menurutnya memperkirakan Partai Nasdem mungkin saja didirikan oleh kader organisasi yang memang ingin mendirikan parpol. Kemungkinan kedua, Partai Nasdem adalah parpol yang sama dengan yang mendaftar Pemilihan Umum 1999.

Nasdem tak pernah menghalang-halangi kadernya yang ingin berpolitik, termasuk mendirikan parpol. Jika nama organisasi yang dipakai sebagai nama parpol, hal itu tidak jadi masalah.

Memang diakuinya bahwa separuh orang di ormas Nasdem itu memang menginginkan untuk berubah menjadi jadi partai.

Sementara itu Nasional Demokrat Provinsi Sulawesi Barat, yang telah berhasil melantik seluruh pengurus tingkat kabupaten telah mampu merekrut sedikitnya 27.000 kader desa yang ada di wilayah itu. Ketua Dewan Pimpinan Wilayah (DPW) Nasional Demokrat Sulawesi Barat, Ali Baal Masdar, usai mengikuti pengukuhan dan deklarasi Nasdem Mamuju, di Mamuju, Minggu, mengatakan, sejak dirinya mendapat amanah sebagai insiator pembentukan Nasdem di Sulbar, maka ia langsung melakukan penjaringn kader untuk mengisi seluruh komposisi pengurus pada lima kabupaten di Sulbar.

Ali Baal Masdar yang juga bupati Polewali Mandar ini menyampaikan, jumlah kader yang terdaftar saat ini telah menembus angka 27 000 dan sebanyak 12.000 telah terdaftar di pusat.Ia mengatakan, perekrutan kader secara lengkap hingga tingkat desa akan rampung minimal sebelum Juli 2011 yang akan datang.

Menurutnya perekrutan kader desa ini tak ada kaitannya dengan kepentingan politik menghadapi pelaksanaan pemilihan gubernur Sulbar yang dijadualkan bergulir Oktober 2011. Tidak ada kepentingan politik, karena organisasi ini merupakan wadah berhimpun seluruh masyarakat tanpa melihat latar belakang politik mereka.

Nasdem sebagai organisasi kemasyarakatan memiliki semangat untuk melakukan restorasi Indonesia yang saat ini jauh dari cita-cita proklamasi kemerdekaan 1945. Jadi perekrutan kader hingga akar rumput ini tidak bisa dikaitkan dengan kepentingan politik, akan tetapi perekrutan itu untuk menguatkan konsolidasi antar pengurus guna memikirkan nasib bangsa dimasa kini dan yang akan dating. Ali Baal yang saat ini disebut-sebut kandidat kuat calon gubernur Sulbar menjelaskan, semangat kebersamaan pengurus Nasdem Sulbar yang saat ini semakin tumbuh akan tetap merespon keinginan masyarakat untuk mengingatkan pemerintah. Nasdem bukan oposisi pemerintah namun organisasi ini merupakan wadah berhimpun untuk menjadi mitra pemerintah.

Mantan Ketua Mahkamah Konstitusi, Jimly Assidiqe pernah menanggapi tentang Nasdem saat menghadiri perayaan ulang tahun Nasional Demokrat di Jakarta Convention Center, pada tanggal 01 Pebruari 2011. Menurutnya bahwa Nasional Demokrat telah memenuhi syarat untuk menjadi partai politik. Dia pernah berpesan, agar Nasdem tidak malu-malu mendeklarasikan diri sebagai parpol.

Nasional Demokrat memiliki potensi politik jika menjadi sebuah partai. Setidaknya masih memiliki peluang untuk turut mendaftarkan diri sebagai peserta Pemilihan Umum 2014 sebelum tanggal 22 Agustus seperti yang ditetapkan sebagai batas terakhir pendaftarannya. Jimly menyarankan agar Paloh berterus terang dan menentukan sikap.

Namun dalam perayaan setahun pembentukan Nasdem tersebut, Ketua Umum sekaligus inisiator Surya Paloh menegaskan bahwa ormas bentukannya tak akan menjadi partai politik. Namun, Nasdem merupakan ormas yang mengerti politik dan juga berpolitik.

Nasional Demokrat (Nasdem) adalah organisasi masyarakat yang dicetuskan oleh Surya Paloh dan Sri Sultan Hamengkubuwono X. Ormas ini dideklarasikan oleh 45 tokoh nasional di Istora Senayan, Jakarta pada 1 Februari 2010. Puncak acara pendeklarasiannya ditandai dengan pidato oleh pencetusnya yaitu Surya Paloh. Menurut visi dan misi organisasi, Nasdem berupaya melakukan gerakan perubahan bernama Gerakan Restorasi. Gerakan ini dilandaskan atas tiga hal, yaitu politik solidaritas; ekonomi emansipatif dan partisipatif; serta budaya gotong-royong.

Nasional Demokrat adalah gerakan perubahan yang berikhtiar menggalang seluruh warga negara dari beragam lapisan dan golongan untuk merestorasi Indonesia. Nasional Demokrat tidak hanya bertumpu dan berpusat di Jakarta, melainkan gerakan perubahan yang titik-titik sumbunya terpencar di seluruh penjuru Indonesia.

Memang menurut masyarakat, Nasdem diperkirakan nantinya akan menjadi parpol. Karena sebelum mendirikan Nasional Demokrat, Surya Paloh telah maju dalam perebutan calon ketua umum Partai Golongan Karya. Namun pada perebutan itu, Surya kalah dari Aburizal Bakrie yang akhirnya memenangi dan menjabat sebagai Ketum Golkar periode 2009-2014. Sehingga hal tersebut menyebabkan banyak pihak menduga Nasdem didirikan Surya sebagai kekecewaan kekalahannya di Golkar. Dan karena itu, Nasdem adalah cikal bakal sebuah parpol untuk kendaraan politik Surya dalam Pemilu 2014. Terlebih pengurus Nasdem yang terlibat sebagian besar berasal dari kalangan politisi.

Mengenai dugaan ini, baik Surya Paloh maupun pengurus lain telah membantah bahwa Nasdem adalah cikal bakal parpol. Namun demikian, beberapa pengurus mengakui berubah menjadi parpol tidaklah mustahil.

Masih banyak waktu bagi Nasdem untuk menentukan sikap menjadi parpol. Dan bukan hal yang tidak mungkin apabila kader-kader maupun rakyat Indonesia yang telah mendukungnya menghendaki Nasdem menjadi parpol dan Surya Paloh maju mencalonkan diri menjadi Presiden pada tahun 2014.

V.                  Penutup

- Kesimpulan

        Menurut saya Nasional Demokrat bukanlah sebuah partai politik melainkan organisasi masyarakat,karena pendapat atau pernyataan yg di lakukan ketua Nasional Demokrat, Bpk. Surya Paloh, menyatakan bahwa mereka tetap menjadi organisasi masyarakat akan tetapi beberapa anggota Nasional Demokrat  tak membantah bahwa nantinya Nasional Demokrat akan menjadi sebuah parpol. Akan tetapi Partai Nasional Demokrat yg berkembang belakangan ini bukanlah organisasi masyarakat yang dipimpin Bpk. Surya Paloh.

- Saran

Sebaiknya jika bermaksud untuk mendirikan sebuah organisasi masyarakat jangan di sangkut-pautkan dengan hal-hal yg berbau politik karena akan menimbukkan berbagai kontoversi yg berkembang di masyarakat.

TUGAS IBD 2

D.Manusia dan Keindahan

Keindahan

Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keidahan identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, kedaerahan, selera mode, kedaerahan atau lokal.

Apakah keindahan Itu ?

Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful” (benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini kadang-kadang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian; yakni
a. Keindahan dalam arti luas
b. Keindahan dalam arti estetis murni
c. Keindahan dalam arti terbatas dalam pengertiannya dengan penglihatan

Keindahan alam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan

Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetis dari seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang diserapnya.

Sedang keindahan dalam arti terbatas lebih disempitkan sehingga hanya menyangkut benda-benda yang diserapnya dengan penglihatan, yakni berupa keindahan dari bentuk dan warna.

Nilai estetik.

Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai sepertihalnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segaa sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai adalah suatu relaitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya itu sendiri. Nilai itu oleh orang dipercaya terdapa pada sesuatu benda sampai terbukti ketakbenarannya.

Apa sebab manusia menciptakan keindahan ?
1. Tata nilai yang telah usang
2. Kemerosotan zaman
3. Penderitaan Manusia
4. Keagungan Tuhan

Renungan

Renungan berasal dari kata renung; artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil merenung. Dalam merenung untuk menciptakan seni ada beberapa teori antara lain : teori pengungkapan, teori metafisik dan teori psikologis.

Teori Pengungkapan.

Dalil teori ini ialah bahwa “arts is an expresition of human feeling” ( seni adalah suatu pengungkapan dari perasaan manusia) Teori ini terutama bertalian dengan apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan karya seni. Tokoh teori ekspresi yang paling terkenal ialah filsuf Italia Benedeto Croce (1886-1952) Beliau antara lain menyatakan bahwa “Seni adalah pengungkapan pesan-pesan) expression adalah sama dengan intuition, dan intuisi adalah pegnetahuan intuitif yang diperoleh melalui penghayatan tentagn hal-hal individual yang menghasilkan gambaran angan-angan (images).

Teori Metafisik

Teori seni yang bercotak metafisik merupakan salah satu contoh teori yang tertua, yakni berasal dari Plato yang karya-karyanya untuk sebagian membahas estetik filsafat, konsepsi keindahan dari teori seni

Teori Psikologis

Para ahli estetik dalam abad modern menelaah teori-teori seni dari sudut hubungan karya seni dan alam pikiran penciptanya dengan mempergunakan metode-metode psikologis. Misalnya berdasarkan psikoanalisa dikemukakan bahwa proses penciptaan seni adalah pemenuhan keinginan-keinginan bawah sadar dari seseorang seniman. Sedang karya seni itu merupakan bentuk terselubung atau diperhalus yang wujudkan keluar dari keinginan-keinginan itu

E.Manusia dan Keadilan

Pengertian Keadilan

Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah antara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit. Kedua ujung ekstrem ini menyangkut dua orang atau benda. Bila kedua orang tersebut mempunyai kesamaan dalam ukuran yang telah ditetapkan, maka masing-masing orang harus memperoleh benda atau hasil yang sama, kalau tidak sama, maka masing – masing orang akan menerima bagian yang tidak sama, sedangkan pelangggaran terjadap proporsi tersebut disebut tidak adil.
Menurut pendapat yang lebih umum dikatakan bahwa keadilan itu adalah pengakuan dan pelakuan yang seimbang antara hak-hak dan kewajiban. Keadilan terletak pada keharmonisan menuntuk hak dan menjalankan kewajiban.

Berbagai Macam Keadilan

1. Keadilan legal atau keadilan moral

Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjadi kesatuannya. Dalam masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan menurut sifat dasarnya paling cocok baginya ( the man behind the gun ). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan oleh yang lainnya disebut keadilan legal

2. Keadilan distributive

Aristotele berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan tidak sama (justice is done when equels are treated equally).

3. Keadilan komutatif

Keadilan ini bertujuan untuk memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.Bagi Aristoteles pengertian keadilan ini merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrem menjadikan ketidakadilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat

Kejujuran

Kejujuran atau jujur artinya apa-apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya, apa yang dikatakan sesuai dengan kenyataan yang ada. Sedang kenyataan yang ada itu adalah kenyataan yang benar-benar ada. Jujur juga berarti seseorang bersih hatinya dari perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh agama dan hukum. Untuk itu dituntut satu kata dan perbuatan, yang berarti bahwa apa yang dikatakan harus sama dengan perbuatannya. Karena itu jujur berarti juga menepati janji atau kesanggupan yang terlampir melalui kata-kata ataupun yang masih terkandung dalam hati nuraninya yang berupa kehendak, harapan dan niat.

Kecurangan

Kecurangan atau curang identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur, dan sama pula dengan licik, meskipun tidak serupa benar. Curang atau kecurangan artinya apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hari nuraninya atau, orang itu memang dari hatinya sudah berniat curang dengan maksud memperoleh keuntungan tanpa bertenaga dan berusaha. Kecurangan menyebabkan orang menjadi serakah, tamak, ingin menimbun kekayaan yang berlebihan dengan tujuan agar dianggap sebagai orang yang paling hebat, paling kaya, dan senang bila masyarakat disekelilingnya hidup menderita. Bermacam-macam sebab orang melakukan kecurangan. Ditinjau dari hubungan manusia dengan alam sekitarnya, ada 4 aspek yaitu aspek ekonomi, aspek kebudayaan, aspek peradaban dan aspek teknik. Apabila keempat asepk tersebut dilaksanakan secara wajar, maka segalanya akan berjalan sesuai dengan norma-norma moral atau norma hukum. Akan tetapi, apabila manusia dalam hatinya telah digerogoti jiwa tamak, iri, dengki, maka manusia akan melakukan perbuatan yang melanggar norma tersebut dan jadilah kecurangan.

Pemulihan nama baik

Nama baik merupakan tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela. Setiap orang menajaga dengan hati-hati agar namanya baik. Lebih-lebih jika ia menjadi teladan bagi orang/tetangga disekitarnya adalah suatu kebanggaan batin yang tak ternilai harganya. Penjagaan nama baik erat hubungannya dengan tingkah laku atau perbuatan. Atau boleh dikatakan nama baik atau tidak baik ini adalah tingkah laku atau perbuatannya. Yang dimaksud dengan tingkah laku dan perbuatan itu, antara lain cara berbahasa, cara bergaul, sopan santun, disiplin pribadi, cara menghadapi orang, perbuatan-perbuatan yang dihalalkan agama dan sebagainya. Pada hakekatnya pemulihan nama baik adalah kesadaran manusia akan segala kesalahannya; bahwa apa yang diperbuatnya tidak sesuai dengan ukuran moral atau tidak sesuai dengan ahlak yang baik. Untuk memulihkan nama baik manusia harus tobat atau minta maaf. Tobat dan minta maaf tidak hanya dibibir, melainkan harus bertingkah laku yang sopan, ramah, berbuat darma dengan memberikan kebajikan dan pertolongan kepada sesama hidup yang perlu ditolong dengan penuh kasih sayang , tanpa pamrin, takwa terhadap Tuhan dan mempunyai sikap rela, tawakal, jujur, adil dan budi luhur selalu dipupuk.

Pembalasan

Pembalasan ialah suatu reaksi atas perbuatan orang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang. Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan. Pergaulan yang bersahabat mendapat balasan yang bersahabat. Sebaliknya pergaulan yagn penuh kecurigaan menimbulkan balasan yang tidak bersahabat pula. Pada dasarnya, manusia adalah mahluk moral dan mahluk sosial. Dalam bergaul manusia harus mematuhi norma-norma untuk mewujudkan moral itu.

Contoh Kasus Manusia dan keindahan:

Pencemaran Air Sungai di Medan Membahayakan Kesehatan

Medan, 3/7 (ANTARA) – Pencemaran air tiga sungai yang mengalir membelah jantung Kota Medan berada pada tingkat mengkhawatirkan, bahkan bisa membahayakan bagi kesehatan manusia yang menggunakannya untuk mandi dan masak.

Ketua Pusat Studi Pendidikan Kependudukan Lingkungan Hidup (PUSDIP-KLH) Universitas Negeri Medan, Prof Suharta di Medan, Jumat, mengatakan, perilaku buruk membuang limbah rumah tangga dan industri menjadi penyebab tingginya tingkat pencemaran sungai di Medan.

Selain Sungai Deli, terdapat juga sungai besar lain yang mengalir di Kota Medan, yakni Sungai Babura, Sungai Denai dan Sungai Belawan yang diperkirakan kualitas airnya tidak jauh berbeda.

Meski demikian, masyarakat di sepanjang aliran sungai masih tetap memanfaatkan air sungai tersebut untuk kebutuhan sehari-hari.

“Diperlukan waktu yang lama untuk merelokasi penduduk di sepanjang aliran sungai jika pemerintah masih ingin mengembalikan kualitas air sungai,” katanya.

Pencemaran lingkungan di sungai ini juga menyebabkan hilangnya biota air, seperti ikan jurong, lemeduk, lele, sepat, nila, gurame, gabus, belut dan sebagainya.

Air limbah yang berasal dari industri ini yang berada di sepanjang aliran Sungai Deli, telah mencemari lingkungan sekitarnya karena selain air limbahnya berwarna juga bau.

Salah satu penyebab yang paling besar adalah pencemaran sungai dari limbah cair industri memberikan kontribusi beban pencemaran sampai 40 persen dan sisanya dari limbah rumah tangga.

“Masih banyak industri yang tidak memiliki Instalasi Pengolahan Limbah Cair (IPLC) dan Instalasi Pengolahan Air Limbah (IPAL), mengakibatkan pelaku industri itu membuang limbah cairnya secara langsung ke sungai,” ucapnya.

Dia berharap, masyarakat sadar menjaga lingkungan di sekitar sungai tersebut dan pemerintah daerah setempat diminta segera mengambil langkah untuk mengatasi pencemaran terhadap sungai-sungai itu.***3***